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  • "Les mains du prêtre"
    Rey pour Homélie et discours de Mgr Interview sur Direct 8 La Communauté a fêté ses Prises de parole du cardinal Reconnaissance de la Société Visite du cardinal Castrillon Témoins de la Miséricorde La Miséricorde Actualités Formation Qui sommes nous Devenir séminariste Suis je appelé Année de spiritualité Le séminaire de Toulon Parcours de formation Pour le prêtre régner c est Alter Christus un film Miséricorde Spiritualité de la miséric Homélie du dimanche de la La spiritualité de la miséricor Le péché de l enfant prodigue Sainte Faustine et les âmes du Trois questions sur la Autour de la miséricorde Comprendre les indulgences De nouveaux éléments sur le Faut il encore réparer pour Interview du cardinal Brandmul Jean Paul II apôtre de la Jubilé de la Miséricorde L Eglise est elle vraiment Le mérite et la miséricorde Loi et miséricorde sont elles Savons nous nous confesser Prier la miséricorde Neuvaine à la miséricorde Prière des Témoins de la Chapelet de la miséricorde Eucharistie A propos de l Eucharistie Le Curé d Ars et l Eucharistie Pourquoi faire célébrer des Trois récits de prodiges Une laïque à l origine de A propos de la liturgie Conférence du cardinal Ratzinge Enseignements sur la liturgie L action silencieuse du Offrir une messe Mission Apologétique Le dimanche un trésor à Réflexions sur l évangélis Le sens de la mission à Une foi forte pour devenir Vidéo Conseils avant d évangé Expériences missionnaires Festival au coeur du sacré à L Evangile par coeur Mais que s est il passé Mission Toulon 2011 Prêtres de choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Evènements marquants Les mains du prêtre Les mains du prêtre Abbé Fabrice Loiseau 10 novembre 2009 Poème écrit par l abbé Fabrice Loiseau pour l ordination sacerdotale de l abbé Eloi Gillet et déclamé sous les platanes du séminaire de La Castille le 26 septembre 2009 Pour Eloi Les mains du prêtre J ai vu l huile sainte couler sur les mains du prêtre J ai vu ces mains liées par l évêque ces mains fragiles et tremblantes qui vont tenir Dieu dans un vase d argile Des mains qui vont bénir guérir absoudre en touchant les âmes jusqu au plus profond de la détresse et du désespoir Mais ces mains sont liées pour libérer elles deviennent médiatrices du mystère de la vie elles baptisent elles présentent le Ressuscité dans ce feu de charité qu est l hostie consacrée Le sublime a rejoint le charnel L océan de Miséricorde s est déversé sur l humaine fragilité La main qui pardonne les mains qui

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  • Du nouveau à Marseille
    et Benoît XVI Les enjeux d une canonisation Quelle suite Réponseaux objections de Se poser les bonnes questions Un printemps arabe Voeux violents Evènements marquants Les mains du prêtre Du nouveau à Marseille Homélie de mgr Dominique Homélie de Mgr Dominique Homélie de mgr Rey pour Homélie de mgr Rey pour Homélie et discours de Mgr Interview sur Direct 8 La Communauté a fêté ses Prises de parole du cardinal Reconnaissance de la Société Visite du cardinal Castrillon Témoins de la Miséricorde La Miséricorde Actualités Formation Qui sommes nous Devenir séminariste Suis je appelé Année de spiritualité Le séminaire de Toulon Parcours de formation Pour le prêtre régner c est Alter Christus un film Miséricorde Spiritualité de la miséric Homélie du dimanche de la La spiritualité de la miséricor Le péché de l enfant prodigue Sainte Faustine et les âmes du Trois questions sur la Autour de la miséricorde Comprendre les indulgences De nouveaux éléments sur le Faut il encore réparer pour Interview du cardinal Brandmul Jean Paul II apôtre de la Jubilé de la Miséricorde L Eglise est elle vraiment Le mérite et la miséricorde Loi et miséricorde sont elles Savons nous nous confesser Prier la miséricorde Neuvaine à la miséricorde Prière des Témoins de la Chapelet de la miséricorde Eucharistie A propos de l Eucharistie Le Curé d Ars et l Eucharistie Pourquoi faire célébrer des Trois récits de prodiges Une laïque à l origine de A propos de la liturgie Conférence du cardinal Ratzinge Enseignements sur la liturgie L action silencieuse du Offrir une messe Mission Apologétique Le dimanche un trésor à Réflexions sur l évangélis Le sens de la mission à Une foi forte pour devenir Vidéo Conseils avant d évangé Expériences missionnaires Festival au coeur du sacré à L Evangile par coeur Mais que s est il passé Mission Toulon 2011 Prêtres de choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Evènements marquants Du nouveau à Marseille Du nouveau à Marseille Abbé Jean Raphaël Dubrule 20 septembre 2014 1 vote La paroisse St Charles que la communauté dessert a un nouveau site internet Depuis la rentrée 2014 la paroisse St Charles à Marseille a un nouvel administrateur L abbé Eloi Gillet prêtre de la communauté a en effet été nommé administrateur par Mgr Pontier C est la première fois qu une paroisse est confiée à la communauté de manière officielle depuis la fondation à Toulon et la paroisse Saint François de Paule L abbé Gillet loge maintenant toute la semaine à Marseille tout prêt de l église dans un logement affecté par le diocèse L

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  • Homélie de mgr Dominique Rey lors de l’ordination diaconale d'Eloi Gillet
    l expression de votre affectivité Jusque dans le don d une fécondité génétique Presbyterorum ordinis n 16 souligne qu en gardant la virginité ou le célibat pour le Royaume les prêtres et les diacres se consacrent au Christ d une manière nouvelle et privilégiée Ils sont alors plus libres pour se consacrer en Lui et par Lui au service de Dieu et des hommes plus disponibles pour servir son Royaume et l œuvre de régénération spirituelle plus capables d accueillir largement la paternité dans le Christ Les dérives du service Il y a une manière évangélique de servir à la suite du Christ qui nous libère des dérives multiples du service réalisé à la manière du monde Car dans tout service peut se nicher une recherche de soi une complaisance un besoin de reconnaissance affective ou sociale une idolâtrie Celui qui sert peut se comporter en sauveteur de la personne aidée et prétendre secourir autrui malgré lui dans une relation de sujétion et de dépendance L implication excessive peut même étouffer l autre Celui qui sert peut être contaminé par une logique marchande Nous occupons nous du malade ou de sa maladie Du pauvre ou de sa pauvreté La perspective chrétienne ne réduit jamais la personne à son problème existentiel matériel ou spirituel Le service peut tenir en otage celui qu on aide l infantiliser exercer une emprise abusive dans un rapport de réduction et de manipulation En langue germanique le don gift se traduit par le même terme que le mot prison Marc et Eloi l engagement au célibat à la continence volontaire que vous prenez par amour du Christ va faire grandir votre liberté intérieure afin que vous trouviez à la fois une vraie disponibilité et une juste distance vis à vis des personnes Cette liberté fait échapper à la peur de l autre mais elle délivre aussi de la tentation de le manipuler de le posséder en exerçant une certaine mainmise affective Service et Charité Sainte Thérèse de l Enfant Jésus disait que ce qui est important ce ne sont pas les grandes choses mais le poids d amour que l on met dans chaque chose La vraie charité se vérifie dans la qualité de l action entreprise tout autant que sa matérialité Tout au long de l Evangile Jésus nous apprend comment exercer une vraie diaconie dans une disponibilité et une attention délicate vis à vis de chacun Mais l acte qui signifie le plus la diaconie du Christ est le lavement des pieds que relate l Evangile de Jean au chapitre 13 Passant au milieu des siens le Maître fait le geste de l esclave Ce rite précède la célébration de la Cène comme pour la préparer La charité fraternelle vérifie l authenticité de la communion au Corps et au Sang du Seigneur Et l eucharistie est le sommet de toute diaconie D une part laver les pieds de ses disciples d autre part donner le pain de vie et partager la coupe du salut

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  • Homélie de Mgr Dominique Rey pour les 10 ans de la communauté
    le jour du shabbat on cesse toute activité afin de se remémorer cette œuvre créatrice de Dieu et qu il convient à sa suite de contempler En ne respectant pas cette règle traditionnelle du shabbat Jésus paradoxalement nous permet d en découvrir le sens profond Il est l homme du shabbat Il est venu parachever l œuvre de la création par sa Rédemption En dérogeant à la traditionnelle règle du shabbat Il en révèle ultimement le sens la signification Le temps de la création s accomplit Il prend possession du shabbat pour corriger transformer ce qu il y avait dans la création de défectueux de désordonné en raison de la faute originelle à l image de cet homme hydropique qu il guérit Dans une deuxième partie de l Evangile Jésus ne donne plus une leçon mais une recommandation Il invite les siens à choisir la dernière place Quiconque s élève sera abaissé quiconque s abaisse sera élevé Le conseil de Jésus porte sur l humilité Ces deux dispositions que rapporte l Evangile l une en lien avec le shabbat et l autre avec l humilité ne sont pas sans rapport avec l accueil d un nouveau charisme dans la vie de l Eglise Tout charisme apporte quelque chose d inédit de dérangeant Nous en faisons l expérience dans le diocèse à cause de beaucoup de réalités ecclésiales nouvelles qui s y trouvent Tout charisme dérange déconcerte exprime une nouvelle manière de vivre l Evangile et d en témoigner Cet accueil est sujet à critique à scepticisme à ironie mordante quelquefois Ce n est qu après coup que l on découvre et que l on comprend la grâce et le prophétisme qu il représente pour l Eglise Tout charisme reconnu permet d appréhender d une nouvelle manière et profonde le mystère de l Eglise qui s y déploie J applique cette réflexion à propos de la société des Missionnaires de la Miséricorde divine A ses débuts elle a pu rencontrer des jalousies des réticences Elle a pu être confrontée à des pratiques pastorales qui contrariaient les programmes pastoraux en place Je pense en particulier vis à vis du monde musulman mais aussi par rapport à la reconnaissance de la forme extraordinaire de la liturgie Mais peu à peu en vivant l authenticité du charisme cette réalité ecclésiale nouvelle comme bien d autres nous permet aujourd hui de dire qu elle a trouvé sa place dans le paysage ecclésial du diocèse et de mettre en valeur dans l esprit conciliaire la beauté de l Eglise qui célèbre sa foi dans sa liturgie et qui annonce la miséricorde divine envers tous La deuxième réflexion porte sur l humilité Chaque charisme ne réinvente pas l Eglise mais il s inscrit dans son histoire L Eglise a le charisme de tous les charismes Aucune communauté n est propriétaire du mystère de l Eglise tant celui ci la dépasse tant celle ci comprend et assume toutes les réalités et toutes les expressions de la Foi Chaque

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  • Homélie de mgr Rey pour l'ordination sacerdotale de l'abbé Eloi Gillet
    et de désespérance le Seigneur appelle chaque prêtre à retrouver jour après jour la grâce de son premier appel la source originelle de sa vocation que le sacrement de l ordination a scellée de façon indélébile en son âme et en sa chair Jean Marie Vianney disait encore Si on avait la foi on verrait Dieu caché dans le prêtre comme une lumière derrière un verre comme le vin mêlé à l eau Le sacrement de l ordre élève l homme jusqu à Dieu Que le prêtre est quelque chose de grand S il le comprenait il mourrait Le combat du curé d Ars fut celui de la fidélité c est à dire durer dans le don de soi jusqu au bout sans se reprendre alors qu il était tenté par le sentiment d échec ou d inutilité alors qu il avait projeté sur lui même ou sur son ministère des espérances qui se sont transformées en illusions Un jour le Curé d Ars désespéré veut adresser à un évêque une lettre qui lui aurait demandé d être déchargé de ses ennuis Au moment de la signer il la déchire en disant C est aujourd hui vendredi le jour où Notre Seigneur a porté sa croix Il faut que je porte la mienne Il ajoutait Toutes mes misères viennent de ce que nous n aimons pas la croix C est la crainte de la croix qui augmente nos croix 2 La vie du Saint Curé nous invite à découvrir un autre lieu de combat pour le prêtre être fidèle à ses engagements sacerdotaux Chaque prêtre renouvelle ceux ci au cours de la Messe chrismale engagement au célibat obéissance à son évêque volonté de se sanctifier en sanctifiant sans relâche le peuple qui lui est confié par l annonce de la Parole la célébration des sacrements le gouvernement d une communauté dont il doit être le bon pasteur donnant sa vie pour celles et ceux que le Christ lui a confiés Accepter la frugalité et la simplicité de vie dans un contexte qui prône l hédonisme et le matérialisme Maîtriser son affectivité dans une ambiance propice au sensualisme et qui distille par la pub et les médias des formes dégradées et compulsives de sexualité Etre facteur de la communion dans un monde d individualisme narcissique en sachant que l unité ne se construit ni en flattant l ego de chacun et en négociant sans cesse les compromis ni en rabaissant l exigence de la sainteté à laquelle Dieu nous appelle tous Faire aimer l Eglise au delà des contre exemples de ses fidèles et de ses ministres Porter le message de vérité que le Christ nous a confié alors que nos contemporains sceptiques et relativistes se méfient du dogmatisme et de toute forme d autorité Bref être homme de Dieu au milieu de tant d hommes qui vivent sans Dieu relèverait de la gageure sans doute de l héroïsme si la grâce de Dieu nous faisait défaut Saint Jean Marie Vianney a marché toute sa vie sur cette ligne de crête Pauvre il le fut Un jour ses confrères compatissants lui avaient offert des chaussures Etes vous satisfait du cadeau Et lui de répondre Oh oui j en ai fait un bon usage En vérité à peine reçu Jean Marie Vianney avait offert le cadeau à un pauvre hère rencontré au bord de la route Le saint prêtre vivait misérablement Pauvre il le fut Chaste aussi assurément Pudique en tout cas L un de ses pénitents confiait Son premier coup d œil nous pénétrait jusqu au bout de l âme Puis ensuite son regard nous quittait Il eût été sans doute trop pénétrant pour être supportable Pour un chrétien l obéissance disait Jean Paul II c est le nouveau nom de l amour Pour Jean Marie Vianney obéir relevait d une exigence interne de son sacerdoce Comment ne pas noter ici ses paroles lors d un conflit l opposant à la curie diocésaine à propos de l œuvre de la Providence Je n y vois pas la volonté de Dieu mais si Monseigneur l y voit nous n avons qu à obéir Catherine Lassagne qui lui était dévouée disait qu il était resté dans la paroisse d Ars résidant 41 ans toujours contre sa volonté Simplement par obéissance Il n a pas choisi son ministère négocié son exercice conditionné son oui revendiqué une tâche particulière ou une promotion Son cœur était pur de toute recherche de soi libre de tout calcul En tout Jean Marie Vianney se sanctifiait pour être plus apte à sanctifier les autres 3 Une troisième bataille que le prêtre doit livrer c est le danger de la dispersion l éparpillement On attend beaucoup d un prêtre parfois trop Si la charité le presse pour reprendre l expression de l apôtre Paul son empressement peut conduire à l activisme A force d être sur tous les fronts de répondre à toutes les sollicitations sans les hiérarchiser sous couvert de générosité on construit vite sur le sable du volontarisme et du pélagianisme Le Saint Curé comptait d abord sur la grâce de Dieu sur le primat de la grâce par rapport à toute contribution humaine Il était un priant Il vivait avant tout l union à Dieu Etre à Dieu être à Dieu tout entier être à Dieu sans partage le corps à Dieu l âme à Dieu Etre aimé de Dieu être uni à Dieu vivre en la présence de Dieu vivre pour Dieu Oh que c est beau s exclamait il Tel était le secret de son intériorité et de sa fécondité Tout son agir pastoral n était que le débordement par excès de la fulgurance de l Amour qu il éprouvait d abord au dedans de lui même et qu il cultivait par une prière assidue et fervente La prière était l âme de sa vie Jean Paul II Allons mon âme tu vas converser avec le Bon Dieu travailler avec lui marcher avec lui Tu

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  • Homélie de mgr Rey pour l'ordination sacerdotale de l'abbé Jean-Raphaël Dubrule
    n est jamais aussi manifeste que dans la liturgie eucharistique lorsque nous reprenons les paroles du Mémorial Ceci est mon Corps livré pour vous Je vous appelle mes amis Nous prêtons au Christ notre propre corps pour qu il soit livré pour le salut de tous Le prêtre est appelé à se laisser saisir par les paroles de Celui qui l appelle ami On ne peut être ordonné que si l on est devenu ami du Christ que si l on conduit l amitié jusqu à l imitation la correspondance l identification L amitié avec le Christ est constitutive du sacerdoce ministériel Au cours de la messe chrismale du Jeudi Saint de 2006 le pape Benoît XVI a rappelé l importance des paroles de Jésus à ses apôtres la veille de sa mort Je vous appelle mes amis leur dit il Et le pape de commenter Dans ces paroles on pourrait voir l institution du sacerdoce Le Christ confie sa Personne Quelle confiance Il s est véritablement remis entre nos mains Cette amitié avec le Christ dessine les traits d une spiritualité sacerdotale que Pastores Dabo Vobis exprime en ces termes au n 27 Dans le radicalisme évangélique et pour le manifester il y a toute une floraison de nombreuses vertus et exigences morales qui sont décisives pour la vie pastorale et spirituelle du prêtre Citons par exemple la foi l humilité en face du mystère de Dieu la miséricorde la prudence 1 La foi Le pape Jean Paul II énumère en premier lieu la foi La foi est première Cette foi est l attachement inconditionnel et radical au Christ Le prêtre doit être un homme de foi Une foi puisée dans la prière nourrie par la lectio divina approfondie par l enseignement de l Eglise Une foi capable de se communiquer dans l apostolat de s expliquer dans la catéchèse de se célébrer dans les sacrements Homme de foi le prêtre doit croire en son ministère Il ne peut rester extérieur à ce qu il fait Il engage toute sa vie dans son ministère Sa vie c est le Christ Ce n est plus moi qui vis c est le Christ qui vit en moi Ma vie présente dans la chair je la vis dans la foi au fils de Dieu qui m a aimé et s est livré pour moi Paul aux Galates 2 20 Le Christ poursuit grâce au prêtre son activité sacerdotale La foi au Christ conduit à une unité de vie avec Lui Car le Christ est le modèle parfait de l accomplissement de la volonté du Père et de la donation inconditionnelle aux âmes Je cite le n 14 de Presbyterorum Ordinis Pour pouvoir vérifier en pratique leur unité de vie que les prêtres considèrent chacune de leurs initiatives en examinant quelle est la volonté de Dieu c est à dire en voyant si cette initiative est cohérente avec les règles de la mission évangélique de l Eglise En effet la fidélité au Christ ne peut pas être séparée de la fidélité de son Eglise La foi au Christ conduit à la foi en l Eglise c est à dire à un amour filial à son endroit De prier avec elle d être attaché à son Magistère de puiser dans sa fidélité la sagesse et la force pour aller jusqu au bout de son ministère sans transiger Le prêtre n annonce pas son opinion mais la foi de l Eglise dans toute sa plénitude dans toute sa catholicité La foi au Christ conduit le prêtre à aider les chrétiens à devenir eux mêmes des hommes et des femmes de foi 2 L humilité Pastores Dabo Vobis évoque une autre exigence morale de la vie du prêtre l humilité Plus que tout autre le prêtre accueille pour lui même les paroles de saint Paul Ce trésor nous le portons dans des vases d argile 2 Corinthiens 5 L humilité consiste à laisser le Christ passer devant soi A Lui donner la première place dans sa vie Dieu premier servi disait Jeanne d Arc Sans moi vous ne pouvez rien faire nous redit Jésus L humilité conduit à la prière à demander sans cesse le secours de la grâce à vivre de l eucharistie à savoir nous appuyer sur la fraternité sacerdotale et à promouvoir les indispensables collaborations avec les fidèles laïcs sans prétendre vouloir tout faire tout seul L humilité consiste à dépendre aussi des autres L humilité nous conduit à regarder en face nos fragilités à consentir à nous remettre en cause à exercer un regard critique sur soi L humilité nous invite aussi à confesser régulièrement nos péchés à vivre de la miséricorde divine 3 La miséricorde Un autre point qu évoque l exhortation apostolique Pastores Dabo Vobis c est la miséricorde La lettre aux Hébreux applique au Christ le titre de grand prêtre miséricordieux Parce qu il a lui même souffert quand il fut éprouvé il est en mesure de venir en aide à ceux qui sont éprouvés Hébreux 2 18 La miséricorde sacerdotale du Christ n est pas un sentiment superficiel C est une capacité acquise grâce à des souffrances personnelles Pour pouvoir compatir pleinement il faut avoir pâti personnellement L auteur de la lettre aux Hébreux montre encore Jésus en proie à une angoisse extrême qui le fait prier et supplier avec un grand cri et dans les larmes Celui qui pouvait le sauver de la mort Hébreux 5 7 Tout le ministère sacerdotal doit être empreint de miséricorde Et cette miséricorde se déploie dans la triple tâche que l Eglise confie au ministère ordonné Annoncer la Parole de Dieu Munus docendi Proclamer la Parole de Vie L expliquer L enseigner c est faire œuvre de miséricorde Car le monde a soif et faim de cette Parole Car chaque être humain est fait pour le Christ pour le connaître et pour le rencontrer Evangéliser c est répondre à cette soif c est entendre ce cri Cette annonce du Christ ne

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  • Homélie et discours de Mgr Pozzo lors de la visite de la communuauté
    se réalise le Règne de Dieu L Église constitue donc le commencement et le germe du Règne de Dieu De même que le germe tend à se développer et à grandir ainsi l Église tend vers la plénitude qu elle aura à la fin des temps Quel est le point d où il est possible d avoir une vision d ensemble sur l Église Le point d où il est possible de regarder l Église dans toute sa richesse c est l Eucharistie C est dans la célébration liturgique de la Messe que de partout l Église se rassemble dans la Trinité et devient le peuple de Dieu c est en participant à un unique Pain qu elle devient le corps du Christ c est par la présence du sacrifice eucharistique qu elle est le temple de Dieu c est dans le banquet sacrificiel de l Eucharistie que s inaugure le règne de Dieu Pour la croissance de l Église la liturgie est d une importance fondamentale Selon l antique maxime lex orandi lex credendi la liturgie de l Église doit être une expression sûre de sa doctrine La liturgie est la première expression de la catéchèse C est pourquoi on ne peut défendre et promouvoir la doctrine tout en cédant sur la liturgie Par la célébration de la Messe selon la forme extraordinaire votre paroisse contribue à la réinsertion de la liturgie traditionnelle et des fidèles qui la suivent dans la vie du diocèse Ce faisant elle montre à tous les fidèles à tout le diocèse le trésor précieux que contient le rite antérieur de la Messe Il est certain que les deux formes du rite romain la forme ordinaire et la forme extraordinaire s enrichissent mutuellement comme l a déclaré le Saint Père dans le Motu proprio Summorum Pontificum mais il est extrêmement important de retrouver aujourd hui la profonde unité de la liturgie en faisant voir que la liturgie traditionnelle est une partie essentielle du patrimoine de la prière liturgique de l Église et qu elle ne peut être considérée comme un vestige archéologique du passé À son tour la liturgie ne doit pas être un alibi pour la paresse ou l inertie Ce n est pas par hasard que le Saint Père a voulu précisément au cours de ces dernières semaines former un Dicastère spécifique de la Curie romaine pour la promotion de la nouvelle évangélisation Toutefois une évangélisation qui ne débouche pas sur un engagement à rechristianiser notre civilisation est destinée à rester dans une sphère lointaine et abstraite L annonce de l Évangile aux hommes de notre temps qui caractérise particulièrement les efforts de la Fraternité de la Divine Miséricorde avec les missions dans les rues de la ville avec les processions et les dévotions religieuses populaires doit se traduire par un engagement de rechristianisation de la vie culturelle sociale et civile de notre temps Comment passer à l acte À travers l apostolat du témoignage de la parole et des œuvres Un apostolat

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  • Interview sur Direct 8 : comment ont vécu les premiers chrétiens
    monde et Benoît XVI Les enjeux d une canonisation Quelle suite Réponseaux objections de Se poser les bonnes questions Un printemps arabe Voeux violents Evènements marquants Les mains du prêtre Du nouveau à Marseille Homélie de mgr Dominique Homélie de Mgr Dominique Homélie de mgr Rey pour Homélie de mgr Rey pour Homélie et discours de Mgr Interview sur Direct 8 La Communauté a fêté ses Prises de parole du cardinal Reconnaissance de la Société Visite du cardinal Castrillon Témoins de la Miséricorde La Miséricorde Actualités Formation Qui sommes nous Devenir séminariste Suis je appelé Année de spiritualité Le séminaire de Toulon Parcours de formation Pour le prêtre régner c est Alter Christus un film Miséricorde Spiritualité de la miséric Homélie du dimanche de la La spiritualité de la miséricor Le péché de l enfant prodigue Sainte Faustine et les âmes du Trois questions sur la Autour de la miséricorde Comprendre les indulgences De nouveaux éléments sur le Faut il encore réparer pour Interview du cardinal Brandmul Jean Paul II apôtre de la Jubilé de la Miséricorde L Eglise est elle vraiment Le mérite et la miséricorde Loi et miséricorde sont elles Savons nous nous confesser Prier la miséricorde Neuvaine à la miséricorde Prière des Témoins de la Chapelet de la miséricorde Eucharistie A propos de l Eucharistie Le Curé d Ars et l Eucharistie Pourquoi faire célébrer des Trois récits de prodiges Une laïque à l origine de A propos de la liturgie Conférence du cardinal Ratzinge Enseignements sur la liturgie L action silencieuse du Offrir une messe Mission Apologétique Le dimanche un trésor à Réflexions sur l évangélis Le sens de la mission à Une foi forte pour devenir Vidéo Conseils avant d évangé Expériences missionnaires Festival au coeur du sacré à L Evangile par coeur Mais que s est il passé Mission Toulon 2011 Prêtres de choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Evènements marquants Interview sur Direct 8 comment ont vécu les premiers chrétiens Interview sur Direct 8 comment ont vécu les premiers chrétiens Abbé Jean Raphaël Dubrule 25 mai 2010 L abbé Fabrice Loiseau a été invité par la chaîne Direct 8 pour s exprimer sur le thème Eglise primitive comment on vécu les premiers chrétiens le 30 avril 2010 avec maître Jacques Trémolet de Villers dans l émission Dieu Merci de la chaîne TNT de Direct 8 Emission Eglise primitive comment on vécu les premiers chrétiens Face au regain d intérêt pour le sacré les croyances et les rites mais aussi face aux idées reçues l émission Dieu merci de Direct 8 présentée

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