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  • Moïse dans l'islam
    il passé Mission Toulon 2011 Prêtres de choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Témoins de la Miséricorde Formation Moïse dans l islam Moïse dans l islam topo 18 mars 2013 Abbé Jean Raphaël Dubrule 24 juillet 2013 L ENJEU de cet exposé est la vision du prophète considéré dans l Islam comme un messager dont le rôle est passif et dans la tradition judéo chrétienne comme celui qui a personnellement une relation à Dieu Dans la vision de l Islam on ne trouve ainsi ni le principe de l inspiration ni celui de la réflexion rationnelle Tout le Coran est déconnecté du temps et de l espace on n y retrouve plus aucun ordre chronologique Dans l Islam la Révélation de Dieu se fait dès les débuts de l humanité par un pacte Elle n est pas progressive Jésus Christ est un prophète comme un autre qui a reçu l Evangile pour le peuple juif via Gabriel Il pourrait correspondre à notre Jean Baptiste Le prophète Muhammad au contraire est l aboutissement de cette succession de prophètes Lui seul a une MISSION UNIVERSELLE quand la mission des autres s adressait uniquement à une nation Pour MOÏSE ou MOUSSA en arabe cependant on constate un début d universalisation Dans la conception de l Islam il serait impensable que son message s adresse uniquement à un peuple alors que pour nous le rôle de Moïse concerne surtout le peuple juif DIFFERENCES AVEC LE TEXTE BIBLIQUE SOURATE 7 versets 103 et suivants MOÏSE apparait comme l homme de l adoration du Dieu unique face au païen Pharaon Dans la Bible on avait des aspects de libération seulement Moïse demande de laisser le peuple partir d abord simplement pour prier son rôle est donc liturgique Il n y a pas de discussion de foi essai de conversion du Pharaon perspective différente du Coran Ex 3 Ce récit du bâton qui se transforme en serpent donne l impression que l auteur a entendu l histoire et la répète sans tous les détails présents de la Bible On y trouve ainsi des éléments anachroniques comme la crucifixion supplice romain qui n existait pas encore Par ailleurs Pharaon ordonne de tuer tous les garçons en bas âge alors que cela se produit au moment de la naissance de Moïse Les sept années de famine correspondent quant à elles à l enfance de Joseph Et au lieu des dix plaies d Egypte on en trouve plus que cinq Tous ces éléments confirment la présence d un autre texte antérieur et plus complet Plus important les Egyptiens

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  • L'islam et Abraham
    les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Témoins de la Miséricorde Formation L islam et Abraham L islam et Abraham Abbé Jean Raphaël Dubrule 20 juin 2013 Exposé de l abbé donné aux témoins de la miséricorde en avril Les prophètes L Islam tout comme le christianisme nous parle de prophètes Cependant leur nombre leur rôle mission diffèrent grandement entre les deux religions Dans la Bible nous voyons apparaitre vingt prophètes les quatre grands Isaïe Ezéchiel Jérémie et Daniel et les douze petits plus Elie Elisée Alors que l Islam évoque de 120000 à 144000 prophètes selon la tradition à laquelle on se réfère Parmi ceux ci on peut citer Abraham Moïse David Salomon Jésus Muhammad On peut noter que certaines figures bibliques qui ne sont pas considérées comme des prophètes dans la tradition judéo chrétienne le sont dans l Islam De la même manière la mission que Dieu leur confie diffère On voit clairement dans la Bible que Dieu envoie ses prophètes vers le peuple hébreu pour préparer la venue du Messie Ils annoncent la venue du Christ et prêchent la pénitence pour le peuple ce sont des figure anticipatrices du Christ Dans l Islam cette notion d annonce de la venue de quelqu un ne se retrouve pas Les musulmans l évoquent juste lorsqu ils affirment que Jésus a annoncé Muhammad cf le topo du mois de novembre à ce sujet Pour les musulmans la mission des prophètes consistait à appeler les hommes à vénérer le Dieu unique Ils n ont pas d ancrage historique et ils n interprètent pas ils sont entièrement soumis De ce fait ils affirment que tous les prophètes étaient musulmans même si l Islam n existait pas en tant que tel Cependant seule une poignée de ces prophètes occupent une place importante dans l Islam Ibrahim Abraham Ibrahim est considéré par les musulmans comme le père des croyants Il est l époux de Sarah qui est d une grande beauté Lorsqu ils sont en Egypte Ibrahim fait passer Sarah pour sa sœur Le pharaon veut abuser de Sarah mais Dieu le paralyse l empêchant de la toucher Ibrahim doit reconnaitre que Sarah est sa femme Le pharaon va alors lui offrir de nombreux présents et permet à Sarah de choisir une servante parmi les jeunes filles du royaume ce sera Agar Sarah étant stérile elle propose à Ibrahim d épouser Agar qui lui donne un fils Ismaël On voit dans cette histoire un parallèle avec le récit biblique mais avec tout de même de nombreuses différences entre les deux récits Sarah devenant jalouse d Agar

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  • Prophètes et prophéties dans l'islam
    choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Témoins de la Miséricorde Formation Prophètes et prophéties dans l islam Prophètes et prophéties dans l islam Abbé Jean Raphaël Dubrule 20 juin 2013 Exposé de l abbé Loiseau en février pour les témoins de la Miséricorde Comme nous l avions déjà évoqué l Islam compte plusieurs milliers de prophètes dont la majorité ne se trouve pas dans la Bible ou n y est pas nommée comme tel On peut citer notamment David Job Salomon qui ne sont pas considérés comme des prophètes par les juifs et les chrétiens Nous allons ici nous intéresser à ce que disent les musulmans à propos de ces prophètes Petite aparté les musulmans nous expliquent souvent que les écrits antérieurs au Coran Thora Psaumes Evangiles ont été falsifiés par les juifs et les chrétiens et que les originaux ont disparu Cette remarque soulève un problème majeur qui est que Allah ne peut pas préserver sa propre parole Ce qui d un point de vue théologique ne tient pas la route Nous sommes donc en présence d un mensonge historique et théologique et dans la charité nous devons le dire aux musulmans que nous rencontrons en évangélisation Dawoud David Il est considéré comme un excellent adorateur qui se repent souvent comme l indique la sourate 38 Sa légitimité vient de ce qu il a reçu le Coffre s 2 v 248 ce coffre est bien entendu l arche d alliance de l Ancien Testament même si le Coran ne le dit pas clairement Tout comme dans la Bible il y aura un combat face à Goliath mais avec de nombreuses modifications Ainsi avant la bataille les soldats passent à côté d une rivière et vont boire Certains se penchent pour boire tandis que d autres prennent l eau dans le creux de leurs mains Allah dit à Dawoud de n emmener à la bataille que ce qui sont restés debout en buvant dans le creux de leurs mains On voit donc clairement qu il y a une confusion avec l histoire de Gédéon dans le livre de Juges En ce qui concerne la bataille on assiste à un face à face entre l armée de Dawoud et celle de Goliath mais nulle trace du duel entre eux Le combat que se livrent David et Goliath dans la Bible est donc totalement absent Plus tard Dawoud recevra le livre Al sabur les psaumes mais il ne les écrit pas Le livre vient donc directement d Allah sans médiation des hommes On remarque donc qu il y a de

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  • Exposé de l'abbé Loiseau le 17 décembre pour les témoins
    mais qui n arrivaient pas à comprendre qu Il est Fils de Dieu et Sauveur Cela nous permet de voir que l Islam est au carrefour de différentes influences et pour ce qui est de la création on retrouve une influence biblique juive très importante des idées chrétiennes et une vision mazdéenne non négligeable La religion mazdéenne était présente en Perse dans l Antiquité elle a donné le manichéisme de Mani dans laquelle un dieu bon créateur de tout ce qui est spirituel affronte un dieu mauvais créateur de tout ce qui est matériel Si la présence de deux divinités est bien évidemment absente de l Islam on retrouve l idée de déterminisme La création de l Homme Dans l Islam Adam a été créé à partir de la boue et d une eau répandue sourate 86 et d une goutte de sperme sourate 16 verset 4 sourate 22 verset 5 sourate 23 verset 14 Dieu ne crée donc pas l homme à partir de rien on rentre dans une vision différente de celle du christianisme L homme est créé inquiet et craintif faible et ignorant sourate 33 verset 72 Il n a pas comme dans la vision chrétienne les donc préternaturels Il en résulte que l homme fait l expérience de la faute et qu il éprouve le duel entre le bien et le mal La femme a été créée à partir de l homme mais d un rang inférieur dans sa nature même la femme est inférieure à l homme Il n existe pas comme dans la Bible de réciprocité dans l amour où le couple est à l image de Dieu Pour les musulmans l homme doit être ferme avec la femme L infériorité de la femme est voulue par Dieu et inhérente à la création comme l affirme la Coran notamment la sourate 2 Vos épouses sont pour vous un champ de labour allez à votre champ comme et quand vous le voulez Dans les affaires juridiques pour le témoignage d un homme il faut le témoignage de deux femmes car elles peuvent s égarer et cela se confirme pour tout les parts d héritage Dans la création il y a des signes qui donnent matière à réflexion pour ceux qui sont doués de savoir ou d intelligence L être humain a été créé pour adorer Dieu Ibada être soumis à sa loi et accomplir son œuvre dans tout l univers La grande différence avec le christianisme vient du rapport à la loi Dans le christianisme la loi vient avec Moïse après plusieurs alliances avec Noé avec Abraham Sans même qu il y ait eu de péché originel l Homme doit être soumis à la loi On peut donc dire que l Islam est la religion de la loi L insistance des musulmans sur la volonté de Dieu se comprend donc dès le récit de la création ce rapport de soumission à la loi est donc le premier qu on les musulmans avec Dieu La création est fixée une fois pour toute l Homme n apporte rien il n y a pas de sens de l Histoire Dieu n intervient pas dans l histoire des hommes Les jeux sont faits la création est définitive parfaite et n a plus à s accomplir Elle est l œuvre de Dieu seul et l Homme n a aucun rôle dans la création Cependant l Homme est bien le centre de la création Tout est créé pour lui Dieu lui confie la gérance de l univers Le monde ne va pas vers le néant il y aura une résurrection des hommes et une vie future Cependant l Homme n a pas besoin du Salut Il n existe pas de relation d amour avec Dieu Dieu a créé de manière arbitraire la vie et la mort pour éprouver l Homme Au moment de la mort Dieu va peser le nombre de bonnes actions de bonnes œuvres mais on ne trouve pas la notion de miséricorde d un sauveur qui va agir en nous en premier Il n est pas demandé à l Homme d aimer Dieu et les autres Dieu est hors du monde et ne s intéresse pas à l Homme alors que dans notre vision chrétienne Dieu aime les hommes et assure une médiation qui se prolonge par le ministère de l Eglise Selon certaines traditions musulmanes le mal est d origine divine comme le laisse à penser des versets du Coran Quand Dieu veut du mal à un peuple il n y a personne qui puisse repousser le mal en question les gens de ce peuple n ont pas de protecteur en dehors de Lui sourate 13 verset 11 Tout est voulu par Dieu même le mal Il n y a pas de recherche métaphysique comme dans le christianisme où le mal est une absence d être une destruction qui ne peut être attribué à Dieu La théologie chrétienne affirme que Dieu ne peut vouloir le mal car Il ne recherche que le salut de l humanité A contrario pour les musulmans notamment le courant salafiste Dieu est à l origine du mal En effet pour eux comme Dieu est tout puissant le mal ne peut être qu une de ses créations Il n y a pas de réflexion de substrat métaphysique dans l Islam Tous les courants qui ont essayé d introduire ces notions philosophiques ou une part de raison ont été minoritaires et souvent persécutés C est par exemple le cas actuellement des réformateurs tel Malek Chebel très médiatisé en France Mohammed Arkoum Depuis les origines l humanité se pose une question fondamentale Dieu a t il réorganisé un chaos originel ou a t il créé l univers à partir de rien Le Coran ne répond pas à cette question Les chrétiens croient à la création ex nihilo à partir de rien certaines religions notamment orientales pensent que le monde est l organisation d un chaos original Suivant les versets le Coran apporte les deux réponses

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  • Topo de l'abbé (19 novembre)...
    Ces codes religieux font revenir à une vision de l Ancien Testament où la place de la purification est essentielle alors que Jésus est venu nous dire que c est la pureté du cœur qui compte On ne peut pas dire que le Judaïsme soit dans ses doctrines comme l Islam parce que les observations de la loi doivent être centrées par Tu aimeras ton prochain comme toi même Toutes les phrases de Jésus sur l amour sont déjà dans l Ancien Testament où Dieu dit clairement qu Il n a que faire des sacrifices Morale qui peut plaire et séduire parce que Insistance très forte sur le ritualisme toujours plus simple à faire qu une véritable conversion intérieure Les rites sont importants mais le rite doit exister pour être le signe d une réalité plus grande il doit nous amener à une conversion Morale qui peut flatter les sens et la nature humaine parce qu on flatte à la fois surtout chez l homme la violence et la concupiscence l irascible et le concupiscible chez Saint Thomas Eros et Thanatos chez Freud C est dans ce sens qu un imam disait un jour honnêtement à un prêtre Vous les chrétiens vous êtes en fin de compte des romantiques des idéalistes vous voulez le mariage monogame la fidélité la paix mais ça ne marche pas les maris trompent leurs femmes les prêtres ont des relations sexuelles cachées donc votre sexualité ne marche pas et vous êtes en train de perdre votre virilité vous serez remplis d homosexuels Et pour eux la société actuelle est le fruit du christianisme et d une décadence totale Eux estiment avoir pris l homme où il en est La polygamie qu un homme ait 4 femmes lui permet normalement de ne pas avoir de maîtresses Laxisme sur la sexualité et notamment la manière de vivre la chasteté avant le mariage qui est un péché grave dans le Coran mais qui est considéré avec largesse de vue pour les hommes en tout cas Libéralisme qui flatte les sens Violence jihad les musulmans estiment ainsi savoir prendre en compte la réalité de cette violence en l homme En réalité cette morale ne correspond pas à l homme mais à ses aspects dévoyés qui y sont cultivés Les chrétiens ne sont pas toujours à la hauteur de la morale évangélique mais des millions d hommes ont trouvé l amour dans ce chemin de chasteté depuis des millénaires L histoire de l unité conjugale apparait aux musulmans comme une vision romantique des chrétiens mais l amour que l on peut mettre en avant dans l Islam flatte en réalité moins la beauté de la femme que les sens Paix les chrétiens essaient toujours de la rechercher même si on sait qu elle ne sera jamais totale parce que l homme reste attiré par le péché originel Parallèles avec le christianisme Croyance sur l unité d Allah les chrétiens sont vus comme des associationnistes qui ont associé quelque chose d humain à Dieu Dieu est unique et ne peut donc pas être 3 comme le condamne le Coran Dieu ne peut pas être à la fois le Père le Fils et Marie Pour les musulmans cette trinité est un blasphème et nous sommes des polythéistes Islam se fonde sur beaucoup de récits bibliques ceux ci viennent des premières communautés chrétiennes et surtout des apocryphes notamment de l évangile de Thomas Hypothèse en cours d étude l Islam aurait comme origine une secte judéo nazaréenne influence chrétienne qu ils reconnaissent eux mêmes déclarent que la Bible a été déformée et qu ils ont la vraie religion parce qu ils arrivent en troisièmes dans le plan de Dieu l Islam a commencé depuis la Création depuis Adam Les Juifs ont réellement reçu cette révélation mais la vraie Torah a été perdue Ensuite les Chrétiens avec plusieurs prophètes dont Issah le principal Jésus qui est un vrai prophète l avant dernier Le judaïsme et le christianisme st donc des préparations à l islam qui est la troisième et la vraie religion Pour le démontrer les musulmans prennent ce que dit l Evangile de Jean sur le Paraclet pour dire que ce passage annonce Mohamad en effet Jésus quand il parle du Saint Esprit dit en grec Paracletos le consolateur or en grec paraclitos signifie le loué qui est un des termes qui désignent le prophète Mohamad Une étude a été faite qui montre que ce n est pas le même terme mais ils ne veulent pas le reconnaitre et considèrent donc que le Christ annonce la venue de Mohamad Les chrétiens ont donc tout déformé sous influence de Paul détesté par les musulmans et de Constantin qui ont voulu diviniser Jésus pour eux cela constitue un grand scandale malgré ce refus de la divinité du Christ ils considèrent que Jésus prophète n est pas mort sur la croix parce qu il s agissait d un homme fort qui ne se serait pas laissé humilier comme ça C est donc Judas qui a été crucifié à sa place affirment certains Hadiths faits et gestes du prophète Jésus est monté au Ciel avec son corps et reviendra à la fin des temps pour se marier Jésus n est donc pas Fils de Dieu il est le Messie d Israël celui qui annonce Mohamad l avant dernier prophète et reviendra à la fin des temps pour combattre l antéchrist après le Mahdi espèce de grand imam qui vient combattre lui aussi l antéchrist Il existe donc dans l Islam un grand respect pour Jésus fils de Marie vierge qui est confondue avec Myriam la sœur d Aaron et de Moïse L image de la Croix est choquante pour eux car Dieu est forcément tout puissant et cette représentation sous une forme humaine et dans une posture d humiliation totale est scandaleuse En évangélisation nous avons donc à leur faire comprendre même si c est très dur combien Dieu est amour Selon eux dire que Jésus est

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  • Formation - Missionnaires de la miséricorde divine
    novembr Chronique de septembre novembr Nouvelle de juin 2009 Nouvelle de mars 2009 Nouvelles d avril 2009 Nouvelles d octobre 2009 Nouvelles de décembre 2008 Nouvelles de décembre 2009 Nouvelles de février 2010 Nouvelles de janvier 2010 Nouvelles de juillet et Nouvelles de l abbé Éloi Nouvelles de mai 2009 Nouvelles de mars 2010 Nouvelles de novembre 2008 Mot du Supérieur Action de grâce pour les Action de grâces pour les Benoît XVI et le souci de De l islam modéré De la joie de la mission De la sanctification par Du sacré aux scatophiles Guerre à la crèche Impossible n est pas traditionn L année de la foi et le L élan du pape François à La joie d évangéliser La miséricorde question La venue de Mgr Pozzo à La victoire de Pâques Le monde et Benoît XVI Les enjeux d une canonisation Quelle suite Réponseaux objections de Se poser les bonnes questions Un printemps arabe Voeux violents Evènements marquants Les mains du prêtre Du nouveau à Marseille Homélie de mgr Dominique Homélie de Mgr Dominique Homélie de mgr Rey pour Homélie de mgr Rey pour Homélie et discours de Mgr Interview sur Direct 8 La Communauté a fêté ses Prises de parole du cardinal Reconnaissance de la Société Visite du cardinal Castrillon Témoins de la Miséricorde La Miséricorde Actualités Formation Qui sommes nous Devenir séminariste Suis je appelé Année de spiritualité Le séminaire de Toulon Parcours de formation Pour le prêtre régner c est Alter Christus un film Miséricorde Spiritualité de la miséric Homélie du dimanche de la La spiritualité de la miséricor Le péché de l enfant prodigue Sainte Faustine et les âmes du Trois questions sur la Autour de la miséricorde Comprendre les indulgences De nouveaux éléments sur le Faut il encore réparer pour Interview du cardinal Brandmul Jean Paul II apôtre de la Jubilé de la Miséricorde L Eglise est elle vraiment Le mérite et la miséricorde Loi et miséricorde sont elles Savons nous nous confesser Prier la miséricorde Neuvaine à la miséricorde Prière des Témoins de la Chapelet de la miséricorde Eucharistie A propos de l Eucharistie Le Curé d Ars et l Eucharistie Pourquoi faire célébrer des Trois récits de prodiges Une laïque à l origine de A propos de la liturgie Conférence du cardinal Ratzinge Enseignements sur la liturgie L action silencieuse du Offrir une messe Mission Apologétique Le dimanche un trésor à Réflexions sur l évangélis Le sens de la mission à Une foi forte pour devenir Vidéo Conseils avant d évangé Expériences missionnaires Festival au coeur du sacré à L Evangile par coeur Mais que s est il passé Mission Toulon 2011 Prêtres de choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur

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  • Suis-je fait(e) pour évangéliser ?
    Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Témoins de la Miséricorde Formation Suis je fait e pour évangéliser Suis je fait e pour évangéliser Abbé Jean Raphaël Dubrule 24 octobre 2012 L appel à l évangélisation dans l Ecriture L évangélisation est l annonce explicite de l Evangile aux gens que l on rencontre Nous cherchons donc à ce que les personnes que l on croise puissent rencontrer le Christ Mais pour cela il est important de savoir pourquoi l on évangélise et dans quel état d esprit il faut le faire I Quelles raisons nous donne l écriture pour aller évangéliser A Un appel du Christ On peut légitimement se demander la raison qui pousse les catholiques à aller évangéliser Est ce pour être les plus nombreux et montrer par là le poids que l on représente Il n en est rien La raison première qui nous pousse à annoncer l Evangile c est que le Christ nous le demande comme le rapporte St Matthieu Allez donc De toutes les nations faites des disciples baptisez les au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit Mt XXVIII 19 B Repris par les apôtres Comme en écho St Paul s écrie Malheur à moi si je n annonce pas l Evangile 1Co IX 16 il indique par là que c est une nécessité pour le chrétien que d annoncer à temps et à contretemps le message du Christ et cela pour au moins deux raisons 1 Apporter le Salut au monde Dans le Nouveau Testament nous lisons que nul ne peut être sauvé si ce n est dans le Christ Jésus On peut par exemple citer l Evangile de St Jean Dieu a envoyé son Fils dans le monde non pas pour juger le monde mais pour que par Lui le monde soit sauvé Jn III 17 C est donc par le Christ et par lui seul que nous obtenons la vie éternelle Ne pas annoncer l évangile aux hommes qui nous entourent revient donc à les priver de rencontrer Jésus Et dans un certain sens c est leur refuser le Salut 2 Faire connaitre l Amour de Dieu La deuxième raison qui nous pousse à évangéliser est liée à Dieu lui même Dans sa première épitre St Jean nous dit à plusieurs reprises que Dieu est Amour 1Jn IV 8 1Jn IV 16 Et c est ce mystère d un Dieu qui nous aime chacun infiniment qui nous pousse à évangéliser Nous voulons donc communiquer à l humanité toute entière cet amour infini II Quels coups de pouce l Ecriture nous donne t elle pour l évangélisation A L humilité et l abandon entre les mains de Dieu Souvent on pense que pour réussir à évangéliser il faut être bien formé très sûr de soi Il est vrai que cela peut aider mais ce n

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  • Présentation générale
    Prises de parole du cardinal Reconnaissance de la Société Visite du cardinal Castrillon Témoins de la Miséricorde La Miséricorde Actualités Formation Qui sommes nous Devenir séminariste Suis je appelé Année de spiritualité Le séminaire de Toulon Parcours de formation Pour le prêtre régner c est Alter Christus un film Miséricorde Spiritualité de la miséric Homélie du dimanche de la La spiritualité de la miséricor Le péché de l enfant prodigue Sainte Faustine et les âmes du Trois questions sur la Autour de la miséricorde Comprendre les indulgences De nouveaux éléments sur le Faut il encore réparer pour Interview du cardinal Brandmul Jean Paul II apôtre de la Jubilé de la Miséricorde L Eglise est elle vraiment Le mérite et la miséricorde Loi et miséricorde sont elles Savons nous nous confesser Prier la miséricorde Neuvaine à la miséricorde Prière des Témoins de la Chapelet de la miséricorde Eucharistie A propos de l Eucharistie Le Curé d Ars et l Eucharistie Pourquoi faire célébrer des Trois récits de prodiges Une laïque à l origine de A propos de la liturgie Conférence du cardinal Ratzinge Enseignements sur la liturgie L action silencieuse du Offrir une messe Mission Apologétique Le dimanche un trésor à Réflexions sur l évangélis Le sens de la mission à Une foi forte pour devenir Vidéo Conseils avant d évangé Expériences missionnaires Festival au coeur du sacré à L Evangile par coeur Mais que s est il passé Mission Toulon 2011 Prêtres de choc Vidéo Dans les yeux d Olivier Islam Annonce aux musulmans Apparition miraculeuse de Canonisations de 800 martyrs Comment vivre l évangélisation Miracles dans le monde 3 minutes en vérité dialoguer A propos de l Islam Benoît XVI invite les responsab Chrétiens et musulmans ont ils La Trinité musulmane Le christianisme et l islam Questions sur la Trinité Violence et islam Nous soutenir Aidez nous à acheter un Un pub missionnaire le Faire un don Accueil La communauté Témoins de la Miséricorde Qui sommes nous Présentation générale Présentation générale Abbé Jean Raphaël Dubrule 18 juin 2013 Des jeunes qui s engagent pour témoigner au quotidien de la miséricorde en lien avec les Missionnaires Sur une plage de Toulon au lendemain de l ordination sacerdotale de l abbé Dubrule six jeunes se retrouvent pour créer la fraternité des Témoins de la Miséricorde leur volonté Vivre de la miséricorde dans un esprit de communion avec la Société des Missionnaires de la Miséricorde divine et dans un même élan missionnaire Etre Témoin de la Miséricorde c est prendre l engagement devant la communauté de vivre de la Miséricorde divine par la fidélité à l Eucharistie et au sacrement de Pénitence et de la répandre par la mission que ce soit dans la vie quotidienne ou dans le cadre de l évangélisation directe Pour aider les Témoins à mettre en pratique cet idéal l engagement comporte des aspects plus concrets prier chaque jour une dizaine du chapelet de la Miséricorde pour la communauté et à ses intentions et le chapelet en

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