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  • Le Petit Palais - L’Adoration de l’Enfant - petitpalais.paris.fr
    sur une oeuvre Le vase Paphiopedilum Dans les coulisses La gardeuse d oies Dernières acquisitions Base de données des oeuvres Publications Ressources documentaires Les Donateurs Circuit des collections Salle romantique Prêt de 4 meubles de la BnF Plan du musée Les Copistes En 1 clic Etudiants et Chercheurs Visiteurs handicapés Entreprises et Partenaires Presse Newsletter L Adoration de l Enfant Maître de Saint Barthelemy Pays Bas vers 1440 1450 Cologne vers 1510 1520 Vers 1480 Huile sur bois 71 x 62 cm Il a été impossible jusqu à aujourd hui de retrouver l identité exacte du Maître de Saint Barthélemy un des plus grands artistes européens de la fin du XV e siècle qui n a eu ni élèves ni suiveurs Originaire sans doute de la partie septentrionale des Pays Bas et actif entre 1475 et 1510 il appartient à l école de Cologne où il semble s être fixé vers 1480 Cette école maintient avec éclat une conception médiévale de la peinture jusqu au début du XVI e siècle témoignant d une volonté d idéalisme dans la représentation et de perfection artisanale dans la facture Tout imprégné de l influence des Pays Bas ce tableau date de la première partie de la carrière de l artiste et se caractérise par un dessin anguleux figures raides et isolées visages aux traits accentués et aux vêtements aux plis cassés Il faisait partie d un retable consacré à la vie de la Vierge Marie dont les panneaux sont aujourd hui dispersés A partir du XIV e siècle pour la représentation de la naissance du Christ la scène de l accouchement est remplacée par la Vierge à genoux adorant l enfant Jésus à la suite d une vision de sainte Brigitte de Suède 1302 1373 Numéro d inventaire PTUCK00001 Numéro d inventaire PTUCK00001

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  • Le Petit Palais - Vierge à l’Enfant - petitpalais.paris.fr
    Publications Ressources documentaires Les Donateurs Circuit des collections Salle romantique Prêt de 4 meubles de la BnF Plan du musée Les Copistes En 1 clic Etudiants et Chercheurs Visiteurs handicapés Entreprises et Partenaires Presse Newsletter Vierge à l Enfant Anonyme Région parisienne ou nord de la France Vers 1220 1230 Ivoire traces de dorure et de polychromie H 36 cm l 11 cm P 13 cm Matériau rare et précieux l ivoire est fort apprécié en Occident depuis l Antiquité tardive jusqu aux périodes romane X e XII e siècles et gothique XIII e XV e siècles Merveilleusement bien conservée cette Vierge à l Enfant du tout début de l époque gothique se distingue par la qualité de son exécution La subtilité et la douceur du visage de la Vierge la finesse des détails comme la bride qui retient le manteau sur la poitrine la fluidité et la souplesse des drapés des deux personnages permettent de rattacher cette sculpture au Style 1200 ou premier Art gothique Ce courant stylistique s épanouit dans le nord est de la France et les régions mosanes aux alentours de 1200 et se définit par un intérêt renouvelé pour l Antiquité classique Cette statuette aurait

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  • Le Petit Palais - Retable : Scènes de la vie et de la Passion du Christ - petitpalais.paris.fr
    Scènes de la vie et de la Passion du Christ Anonyme Paris Vers 1370 1380 Ivoire H 20 8 cm l 21 cm P 1 2 cm Le travail de l ivoire est très apprécié par les dignitaires religieux et laïques durant tout le Moyen Age En revanche les diptyques petits retables à deux volets sculptés dans ce matériau ne se rencontrent guère avant le règne de saint Louis et ne deviennent courants qu au XIV e siècle C est alors que les fastueux amateurs d art que sont les princes de la famille de Valois le roi Charles V et ses frères notamment le duc de Berry acquièrent les ivoires avec passion Dans la collection de Charles V a très probablement figuré un diptyque du Louvre où l on a pu observer des parentés de composition et de style avec celui du Petit Palais et d autres conservés au Louvre même à Madrid Lisbonne Londres Berlin New York Baltimore et Minneapolis La mort du roi en 1380 constitue donc un précieux repère chronologique de l activité de l atelier auquel on a donné par convention le nom d atelier de la Passion du Christ Les deux feuillets du diptyque en ivoire d éléphant sont divisés en trois registres superposés par des arcatures trilobées à crochets Les scènes illustrent la vie et la Passion du Christ A gauche l Ascension l arrestation du Christ et la pendaison de Judas l Annonciation et la Nativité à droite la Pentecôte la Crucifixion et la Résurrection l Adoration des Mages La production de l atelier est caractérisée par l élégance des personnages et la souplesse soyeuse des drapés Les visages sont assez typés long nez droit et pommettes saillantes des hommes joues pleines et menton pointu des femmes Pour être très proches les

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  • Le Petit Palais - Reliquaire de la Vraie Croix - petitpalais.paris.fr
    Newsletter Reliquaire de la Vraie Croix Anonyme Région de la Meuse Vers 1170 1180 Métal cuivre ou laiton repoussé estampé ciselé gravé et doré plaques de cuivre champlevé émaillé et doré argent repoussé et doré pierres semi précieuses agathe et jaspe insérées en cabochons âme de bois H 33 3 cm l 43 2 cm P 5 cm L acquisition ou le transfert de reliques au Moyen Age suscite la réalisation de reliquaires précieux pour les exposer à la vénération des fidèles Celles en rapport avec le Christ lui même et notamment les fragments du bois de la croix sont naturellement considérées comme les plus vénérables On les dépose dans des staurothèques auxquelles travaillent divers spécialistes des arts précieux orfèvres ivoiriers émailleurs L émail est un matériau artificiel vitreux dont les coloris évoquent celui des gemmes Le métal précieux ou rendu précieux par dorure ou argenture peut être apprêté selon deux manières pour le contenir le cloisonnage crée de petites cloisons délimitant des cavités pour recevoir la poudre ensuite fondue le champlevage qui le remplace largement à partir du XIIe siècle les creuse directement dans la plaque Le métal lui même le plus souvent du cuivre doré est repoussé par enfoncement sur le revers de la feuille et ciselé La staurothèque du Petit Palais se réfère à une œuvre réalisée très probablement par l orfèvre mosan Godefroy de Huy 1175 pour l église Sainte Croix de Liège La composition en triptyque et le thème iconographique des anges adorateurs de la croix qui portent des instruments de la Passion ont une origine byzantine Les apôtres occupent les deux volets Les émaux sont appliqués en champs unis ou modulés plus subtilement bleus ou verts éclairés de jaune ou de blanc ombrés de cobalt En dépit du goût généralement très sûr des propriétaires

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  • Monde chrétien occidental
    siècles émaux champlevés mosans et limousins des XIII e et XIV e siècles émaux peints de Limoges de la fin du XV e et du XVI e siècles enfin manuscrits médiévaux et premiers livres imprimés En outre un bel ensemble de sculptures en bois d Allemagne du Sud et d Autriche provenant de la donation Pierre Marie 1929 illustre des scènes et des saints personnages parmi les plus appréciés à

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  • Le Petit Palais - La Mère de Dieu, montagne inviolée - petitpalais.paris.fr
    et livres Arrêt sur une oeuvre Le vase Paphiopedilum Dans les coulisses La gardeuse d oies Dernières acquisitions Base de données des oeuvres Publications Ressources documentaires Les Donateurs Circuit des collections Salle romantique Prêt de 4 meubles de la BnF Plan du musée Les Copistes En 1 clic Etudiants et Chercheurs Visiteurs handicapés Entreprises et Partenaires Presse Newsletter La Mère de Dieu montagne inviolée Anonyme Réalisation Novgorod Début du XVIe siècle Tempera sur bois H 34 5 cm l 28 6 cm Cette Vierge à l Enfant est représentée avec de manière symbolique des prédictions ayant annoncé dans l Ancien Testament l Incarnation La poitrine de Marie est traversée par l arc en ciel tel qu il apparut à Noé Son manteau est comme semé de nuages évocation de la toison de Gédéon couverte miraculeusement de rosée Le rocher renvoie au songe de Nabuchodonosor et symbolise la montagne inviolée qui se détacha sans être touchée et grandit au point de remplir le monde La pierre derrière la jambe du Christ fermait la fosse aux lions où Daniel a été enfermé L échelle est celle du Songe de Jacob La tête couronnée à gauche est celle du Roi des rois qui

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  • Le Petit Palais - En Toi se réjouit - petitpalais.paris.fr
    chrétien occidental Monde chrétien oriental Antiquités des mondes grec et romain Arts graphiques Fonds photographique Manuscrits et livres Arrêt sur une oeuvre Le vase Paphiopedilum Dans les coulisses La gardeuse d oies Dernières acquisitions Base de données des oeuvres Publications Ressources documentaires Les Donateurs Circuit des collections Salle romantique Prêt de 4 meubles de la BnF Plan du musée Les Copistes En 1 clic Etudiants et Chercheurs Visiteurs handicapés Entreprises et Partenaires Presse Newsletter En Toi se réjouit Franghias Kavertsas Crète actif entre 1615 et 1647 1648 1e moitié du XVIIe siècle Tempera et or sur toile enduite appliquée sur bois H 58 cm l 55 cm Cette icône est une illustration d une des nombreuses hymnes à la gloire de Marie celui composé au VIII e siècle par saint Jean Damascène et chanté lors de la célébration de la liturgie selon saint Basile En toi se réjouissent toute la création la hiérarchie des anges et la race des hommes Les médaillons évoquent toute la création en reprenant le début de la Bible qui raconte la création du monde par Dieu Cette œuvre est datée et signée Numéro d inventaire PPP04881 Numéro d inventaire PPP04881 Mode d acquisition Legs Roger

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  • Le Petit Palais - La Nativité - petitpalais.paris.fr
    photographique Manuscrits et livres Arrêt sur une oeuvre Le vase Paphiopedilum Dans les coulisses La gardeuse d oies Dernières acquisitions Base de données des oeuvres Publications Ressources documentaires Les Donateurs Circuit des collections Salle romantique Prêt de 4 meubles de la BnF Plan du musée Les Copistes En 1 clic Etudiants et Chercheurs Visiteurs handicapés Entreprises et Partenaires Presse Newsletter La Nativité Anonyme Réalisation Crète ou Venise Vers 1480 1500 Tempera sur bois enduit H 65 cm l 80 8 cm Au lieu d intégrer des motifs occidentaux dans le cadre d une icône cette image présente la singularité de juxtaposer le style italien et le style byzantin de part et d autre d une diagonale qui relie l angle inférieur gauche à l angle supérieur droit de ce panneau Peut on même imaginer à la suite de certains qu il est l œuvre de deux artistes différents l un de tradition occidentale l autre de tradition byzantine Le paysage panoramique qui reflète la tradition italo flamande de l époque offre la particularité non seulement d occuper un espace totalement inhabituel mais d être organisé suivant le principe de la perspective absent par tradition dans les icônes les vallons qui se succèdent contribuent à approfondir le champ de la vision et un ciel bleu parcouru de nuages remplace le fond d or L icône raconte la naissance du Christ fêtée le 25 décembre jour de Noël L Église orthodoxe ce jour là célèbre la Nativité selon la Chair de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus Christ et fait mémoire des Bergers qui ont vu le Seigneur ainsi que de la vénération des Mages Ces événements connus par les évangiles sont complétés par des éléments provenant de la Tradition qui servent à la mise en images du discours théologique sur l

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